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2013年端午节是几月几号,2013端午节是什么时候?

评论:0 浏览:10002 发表于2017-11-30
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2013年 端午节是几月几号 ,2013 端午节是什么时候 ? 2013年6月?#20445;?#26085;是端午节. 根据国务院《关于修改全国年节及纪念日放假办法的决定》,为便于各地区、各部门及早合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作,经国务?#21495;?#20934;,现将2013年端午节放假 2013年端午节是几月几号,2013端午节是什么时候?

2013年6月?#20445;?#26085;是端午节.

根据国务院《关于修改<全国年节及纪念日放假办法>的决定》,为便于各地区、各部门及早合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作,经国务?#21495;?#20934;,现将2013年端午节放假调休日期的具体安排通知如下。

6月10日至12日放假公休,共3天。其中6月12日(星期三,农历端午节当日)为国家法定节假日、6月8日(星期六)、6月9日(星期日)为公休调至6月10日(星期一),即6月7日(星期二),6月8日(星期六)、6月9日(星期日)、6月13日照常上班。

端午节节日起源

端午节名称由来

  “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”
起源传说
  关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:    1.纪念屈原   传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平,字原, 屈原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而?#39304;?  此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤?#35760;?#22823;夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为?#24605;?#25176;哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午?#36816;?#35328;,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

  2.迎?#28216;?#23376;胥   有些说法则与吴国大夫伍子胥有关,而非屈原。   南朝萧梁时期宗?#20102;?#33879;的《荆楚岁时记》,是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,?#20160;?#21629;舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云,五月五日,时迎伍君……斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为?#30001;?#30340;伍子胥,与屈原无关。关于粽子,则有当地的记载:“乡俗午?#25214;?#31933;奉伍大夫,非屈原也。”

  3.纪念孝女曹娥   此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,?#30422;?#28346;于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日投江,五日后抱出父尸。

    4.迎涛神   春秋时吴国?#39029;?#20237;子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。这则传说,在江浙一带流传很广。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥投奔吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢?#24688;?#24403;时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其孙夫差?#28059;唬?#21556;军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国太守,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥?#28304;慫馈?#23376;胥本为忠良,视死如归,在死?#23736;?#37051;舍人说:“我死后,将?#24050;?#30555;挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便?#36733;?#32780;死,夫差闻?#28304;?#24594;,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

    5.龙的节日   这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部 元·吴廷晖:《龙舟夺标》]落举行?#32487;?#31085;祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝?#24403;?rdquo;的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

  6.恶日禁忌   在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕?#27927;?#31179;?#20998;小?#20210;夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。?#26029;?#23567;正?#20998;?#35760;:“此?#25307;?#33647;,以蠲除毒气。”《大戴礼?#20998;?#35760;,“五月五?#25307;?#20848;为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其?#25913;浮?rdquo;《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充?#24067;?#36848;:“讳举正月、五月子;以正月、五月?#30001;?#29238;与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。?#20301;?#23447;?#20877;?#20116;月初五生,?#26377;?#23492;养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦?#38498;螅?#27492;日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,?#20849;?#26415;、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳,称之为“端午”。   7.夏至   持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈?#20998;校?#25552;出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五?#25214;?#21507;粽子的节日风俗,却?#27529;?#31933;?#26377;?#22312;夏至节中。至于竞渡,隋代杜台卿所作的?#38431;?#28891;宝典》把它划入夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的?#25353;?#35799;人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)?#31471;?#26102;风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“?#25214;?#27491;阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。   而众多说法中,以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

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